Ми навчаємо , що всі, хто вірить в Ісуса Христа, негайно поміщені Святим Духом в одне єдине духовне тіло, Церкву (1 Коринтян 12:12-13), наречену Христа (2 Коринтян 11:2; Еф. 5:23). -32; Об’явлення 19). : 7-8), Головою якого є Христос (Еф. 1:22; 4:15; Колосян 1:18).

Ми навчаємо , що створення Церкви, Тіла Христового, почалося в День П’ятидесятниці (Дії 2: 1-21, 38-47) і буде завершено, поки Христос не прийде за Своїми дітьми під час захоплення Церкви.

Ми навчаємо , що Церква є унікальним духовним організмом, створеним Христом, що складається з усіх новонароджених віруючих у сучасному віці (Еф. 2:11-3:6). Церква відокремлена від  Ізраїль (1 Коринтян 10:32), таємниця, відкрита лише в цю епоху (Еф. 3: 1-6; 5:32).

Ми навчаємо , що заснування та продовження помісних церков чітко викладено та визначено в Новому Завіті (Дії 14:23, 27; 20:17, 28; Гал. 1: 2; Фил. 1: 1; 1 Сол. 1: 1; 2 Сол. 1: 1) і що членів одного духовного тіла направляють до об’єднання в місцевих зборах (1 Коринтян 11: 18-20; Євреїв 10:25).

Ми навчаємо , що єдиним верховним авторитетом церкви є Христос (1 Коринтян 11:3; Еф 1:22; Колосян 1:18) і що церковне керівництво, дари, порядок, дисципліна та поклоніння встановлюються через Його суверенітет, як навчає Святе Письмо. Згідно з Біблією, службовці, призначені для служіння під керівництвом Христа та громади, є старійшинами (також називаються єпископами, пасторами та пасторами-вчителями; Дії 20:28; Еф. 4:11) і диякони, обидва з яких повинні мати біблійну кваліфікацію (1 Тим 3:1). -13; Тит 1: 5-9; 1 Петра 5: 1-5).

Ми навчаємо , що ці лідери керують або керують як служителі Христа (1 Тим. 5: 17-22) і мають Його владу в управлінні церквою. Збір має підкорятися їхньому керівництву (Євреїв 13:7, 17).

Ми навчаємо важливості учнівства (Мт 28:19-20; 2 Тим 2:2), взаємної відповідальності всіх віруючих один перед одним (Мт 18:5-14) і необхідності дисциплінувати грішних членів збору відповідно до відповідно до стандартів Святого Письма (Мт 18:15-22; Дії 5:1-11; 1 Кор 5:1-13; 2 Тес 3:6-15; 1 Тим 1:19-20; Тит 1:10-16 ).

Ми навчаємо про автономію місцевої церкви,  не підлягає релігії  без зовнішньої влади та контролю, з правом на самовизначення і не підлягаючи втручанню з боку будь-якої структури, особи чи організації (Титу 1:5). Ми навчаємо, що це біблійне, щоб правдиві церкви працювали разом, щоб представляти та поширювати віру. Проте кожна помісна церква через своїх старійшин,  їх тлумачення та застосування Біблії повинні бути єдиним судити про обсяг і методи цієї співпраці. Старійшини також мають вирішувати всі інші питання щодо членства, політики, дисципліни, милосердя та управління (Дії 15: 19-31; 20:28; 1 Коринтян 5: 4-7, 13; 1 Петра 5: 1-4 ).

Ми навчаємо , що метою церкви є прославляти Бога (Еф. 3:21), будуючи у вірі (Еф. 4:13-16), навчаючи Слову (2 Тим. 2:2, 15; 3:16-17). ), спілкування (Дії 2:47; 1 Івана 1: 3), дотримання обрядів (Луки 22:19; Дії 2: 38-42) і проповідування

і проповідувати євангелію всьому світу (Матвія 28:19; Дії 1:8; 2:42).

Ми навчаємо про покликання всіх святих до справи служіння (1 Коринтян 15:58; Еф 4:12; Об’явл. 22:12).

Ми навчаємо про потребу церкви співпрацювати з Богом у досягненні Його цілі щодо світу. Він також дарує церкві духовні дари.

Він дає людям, обраним для підготовки святих до служіння (Еф. 4:7-12), а також дає унікальні та особливі духовні навички кожному члену Тіла Христового (Римлян 12:5-8; 1 Коринтян 12:4- 31; 1 Петра 4: 10-) 11).

Ми навчаємо , що існували два види дарів, наданих ранній церкві: чудесні дари Божого одкровення та зцілення, тимчасово надані за часів апостолів, щоб підтвердити їхнє послання (Євр. 2:3-4; 2 Кор. 12:12). ); і дари служіння, щоб спорядити віруючих для повчання один одного. Наразі  після завершення одкровення Нового Завіту Біблія стала постійною  бути єдиним тестом справжності людського повідомлення та подарунків  надприродне  не  довше потрібно для підтвердження автентичності людини чи її послання (1 Коринтян 13:8-12). Сатана може навіть підробити дивовижні дари, щоб обдурити навіть віруючих (1 Коринтян 13: 13-14: 12; Об’явлення 13: 13-14). Єдиними дарами, які використовуються сьогодні, є дари обдарування без одкровення, надані для повчання (Римлян 12:6-8).

Ми навчаємо , що сьогодні ніхто не має дару зцілення, крім того, що Бог  чує і відповідає на молитву віри і відповідатиме відповідно

з Його досконалою волею щодо хворих, страждаючих і стражденних (Луки 18: 1-6; Івана 5: 7-9; 2 Коринтян 12: 6-10; Якова 5: 13-16; 1 Івана 5: 14-15).

Ми навчаємо , що місцевій церкві були довірені два обряди: хрещення і Господня вечеря (Дії 2:38-42). Християнське хрещення зануренням (Дії 8:36-39) є урочистим і прекрасним свідченням віруючого, що демонструє віру в розп’ятого, похованого і воскреслого Спасителя, а також його єднання з Ним у смерті до гріха і воскресіння до нового життя (Рим. 6: 1-11). Це також знак спілкування та ототожнення з видимим тілом Христа (Дії 2:41-42).

Ми навчаємо , що Господня Вечеря призначена для спомину та проголошення Його смерті до Його пришестя, і їй завжди має передувати серйозна самооцінка (1 Коринтян 11:28-32). Ми також навчаємо, що в той час як складові причастя представляють лише тіло і кров Христа, участь у Вечері Господній — це все-таки спілкування з воскреслим Христом, який перебуває в кожному віруючому і, таким чином, присутній, ділячись спілкуванням зі своїм народом (1 Кор. 10:16).