Почему мы временно заменили обычные воскресные собрания и другие церковные собрания интернет-трансляциями?
1. Из-за библейского призыва к подчинению высшим властям (Рим. 13:1; 1 Петра 2:13, 15). Запрет, объявленный в пятницу, 13 марта, распространяется на собрания от 50 человек и более, но его цель — ограничить распространение вируса и сопровождается рекомендацией не покидать свои дома, за исключением чрезвычайных ситуаций.
2. В то время как дети и молодые люди с хорошим здоровьем проявляют высокую устойчивость к воздействию коронавируса, они являются носителями после заражения, хотя сами могут не проявлять симптомов заболевания. По этой причине собрание бессимптомных людей не устраняет риск заражения, независимо от размера собрания .
3. Введенное временное состояние угрозы эпидемии не является шагом, направленным против церквей и провозглашения ими Евангелия, так что это не случай Деяний 5:29 «Должно повиноваться больше Богу, нежели людям», в котором должен выбирать между повиновением Слову Божьему, призывом к посещению церковных собраний (Евр. 10:25) и человеческим повелением, ограничивающим эту возможность.
4. Сам Господь Бог повелел Израилю неукоснительно следовать Его собственной санитарии в случае чумы проказы, такой как изоляция зараженных (Левит 13:46, 50; Второзаконие 24:8).
5. В свете Священного Писания не подвергать ненужным угрозам – мудрое действие (Притчи 22:3 «Благоразумный видит опасность и укрывается, а малые идут вперед и терпят вред»). Вера в то, что Бог всегда защитит христианина от последствий его неразумного выбора, даже основанная на таких библейских стихах, как Отк. Исход 12:23, или Псалом 91:3, является жизненно важным искушением, которому необходимо сопротивляться, следуя по стопам Господа Иисуса, когда Он Сам подвергался подобным искушениям (Матфея 4:6-7).
6. Ограничение заразы есть акт любви к ближнему (Луки 10:27-37). Это касается не только заражения и заражения в церкви, но и как следствие создания угрозы своему непосредственному внецерковному окружению. Господь Иисус, как пример любви к ближнему, представил действие по защите жизни и исцелению пострадавшего, в отличие от отношения священника и левита, равнодушных к другим, но, скорее всего, религиозно мотивированных (боязнь нарушить заповедь в Левит 21:11).
7. Господь Бог использовал чрезвычайные ситуации , нарушающие стабильность церковной жизни, для достижения Своих суверенных целей, как, например, в Деяниях 8:1, где Он рассеял церковь в Иерусалиме для проповеди Евангелия. Хотя Его пути неисследимы (Рим. 11:33) и Его мысли выше наших (Исайя 55:8-9), атмосфера страха и страха перед эпидемией в мире неверующих благоприятствует представлению вести о спасении и спасение только во Христе.
8. Как христиане, мы должны доверять Богу и Его обещанию использовать все обстоятельства в жизни верующего во благо и использовать нынешний кризис как возможность поделиться надеждой, которая внутри нас (1 Петра 3:15). Наши сервисы, транслируемые через Интернет, предоставляют такую возможность благодаря своему охвату.
9. Изменение режима наших богослужений носит временный характер, и после возобновления регулярных воскресных собраний в штаб-квартире церкви мы продолжим транслировать богослужения в прямом эфире через Интернет, чтобы обучать Слову Божьему и проводить дистанционное служение для тех, кто может кому надо..
10. ПРИМИРЕНИЕ Старейшины христианской общины доступны по всем вопросам жизни и веры, независимо от того, связаны они или нет с нынешним кризисом.