Мы учим , что все верующие в Иисуса Христа немедленно помещены Святым Духом в одно единое духовное тело, Церковь (1 Коринфянам 12:12-13), невеста Христова (2 Коринфянам 11:2; Еф. 5:23). -32; Откр. 19.: 7-8), главой которого является Христос (Еф. 1:22; 4:15; Колоссянам 1:18).

Мы учим , что сотворение Церкви, Тела Христова, началось в День Пятидесятницы (Деян. 2:1-21, 38-47) и будет завершено до тех пор, пока Христос не придет за Своими детьми при восхищении Церкви.

Мы учим , что Церковь – это уникальный духовный организм, сотворенный Христом, состоящий из всех новорожденных верующих в нынешнем веке (Еф. 2:11-3:6). Церковь отделена от  Израиль (1 Коринфянам 10:32), тайна, открытая только в эту эпоху (Еф. 3:1-6; 5:32).

Мы учим , что создание и существование поместных церквей ясно изложено и определено в Новом Завете (Деяния 14:23, 27; 20:17, 28; Гал. 1:2; Фил. 1:1; 1 Фес. 1: 1; 2 Фес. 1:1) и что членам одного духовного тела предписано объединяться в поместные собрания (1 Коринфянам 11:18-20; Евреям 10:25).

Мы учим , что единственной верховной властью церкви является Христос (1 Коринфянам 11:3; Еф 1:22; Колоссянам 1:18) и что церковное руководство, дары, порядок, дисциплина и поклонение устанавливаются через Его суверенитет, как учили Писания. Должностные лица, назначенные по Писанию для служения Христу и собранию, — это старейшины (также называемые епископами, пасторами и пасторами-учителями; Деяния 20:28; Еф. 4:11) и дьяконы, оба из которых должны иметь библейскую квалификацию (1 Тим 3:1). -13; Тит 1:5-9; 1 Петра 5:1-5).

Мы учим , что эти лидеры ведут или управляют как служители Христа (1 Тим. 5:17-22) и имеют Его власть в управлении церковью. Собрание должно подчиняться их лидерству (Евреям 13:7, 17).

Мы учим важности ученичества (Мф 28:19-20; 2 Тим 2:2), взаимной ответственности всех верующих друг перед другом (Мф 18:5-14) и необходимости дисциплинировать грешных членов собрания в соответствии с нормам Писания (Мф 18:15-22; Деяния 5:1-11; 1 Кор 5:1-13; 2 Фес 3:6-15; 1 Тим 1:19-20; Тит 1:10-16). ).

Мы учим об автономии поместной церкви,  неподвластный религии  без посторонней власти и контроля, с правом на самоопределение и без вмешательства какой-либо структуры, лица или организации (Титу 1:5). Мы учим, что для истинных церквей по-библейски работать вместе, чтобы представлять и распространять веру. Однако каждая поместная церковь через своих пресвитеров,  их интерпретации и применение Библии должны быть единственными судьями масштабов и методов этого сотрудничества. Старейшины также должны решать все другие вопросы членства, политики, дисциплины, благотворительности и управления (Деяния 15:19–31; 20:28; 1 Коринфянам 5:4–7, 13; 1 Петра 5:1–4). ).

Мы учим , что целью церкви является прославление Бога (Еф. 3:21), назидание в вере (Еф. 4:13-16), обучение Слову (2 Тим. 2:2, 15; 3:16-17 ). ), общение (Деяния 2:47; 1 Иоанна 1:3), соблюдение таинств (Луки 22:19; Деяния 2:38-42) и проповедь

и сообщение Евангелия всему миру (Матфея 28:19; Деяния 1:8; 2:42).

Мы учим о призвании всех святых к делу служения (1 Коринфянам 15:58; Еф 4:12; Откр 22:12).

Мы учим о необходимости церкви сотрудничать с Богом в достижении Его цели для мира. Он также дает церкви духовные дары.

Он дает людей, избранных для подготовки святых к служению (Еф 4:7-12), а также дает уникальные и особые духовные навыки каждому члену Тела Христова (Римлянам 12:5-8; 1 Коринфянам 12:4- 31; 1 Петра 4:10-) 11).

Мы учим , что ранняя церковь получила два вида даров: чудесные дары божественного откровения и исцеления, временно данные во времена апостолов для подтверждения их послания (Евр. 2:3-4; 2 Кор. 12:12). ); и дары служения, чтобы снаряжать верующих для назидания друг друга. В настоящее время  после завершения откровения Нового Завета Библия стала постоянной  быть единственной проверкой подлинности человеческого послания, а дары  сверхъестественное  не  больше не требуется для подтверждения подлинности человека или его сообщения (1 Коринфянам 13: 8-12). Чудесные дары могут быть даже подделаны сатаной, чтобы обмануть даже верующих (1 Коринфянам 13:13-14:12; Откр. 13:13-14). Единственными дарами, которые используются сегодня, являются дары облечения без откровения, данные для назидания (Римлянам 12:6-8).

Мы учим , что сегодня ни у кого нет дара исцеления, но что Бог  слышит и отвечает на молитву веры и ответит соответственно

со Своей совершенной волей для больных, страждущих и страждущих (Луки 18:1-6; Иоанна 5:7-9; 2 Коринфянам 12:6-10; Иакова 5:13-16; 1 Иоанна 5:14-15).

Мы учим , что поместной церкви доверены два таинства: крещение и Вечеря Господня (Деяния 2:38-42). Христианское крещение погружением (Деяния 8:36-39) – это торжественное и прекрасное свидетельство верующего, проявляющего веру в распятого, погребенного и воскресшего Спасителя, и своего союза с Ним в смерти для греха и воскресения для новой жизни (Рим. 6: 1-11). Это также знак общения и отождествления с видимым телом Христа (Деяния 2:41-42).

Мы учим , что Вечеря Господня предназначена для воспоминания и провозглашения Его смерти до Его пришествия, и ей всегда должна предшествовать серьезная самооценка (1 Коринфянам 11:28-32). Мы также учим, что, хотя компоненты причастия просто представляют тело и кровь Христа, участие в Вечере Господней, тем не менее, является общением с воскресшим Христом, Который обитает в каждом верующем и, таким образом, присутствует, участвуя в общении со Своим народом (1 Кор. 10:16).